蛙读后感（莫言《蛙》读后感）

蛙读后感（莫言《蛙》读后感）

下边谈谈读过莫言《蛙》的体验。这书对我打动很深。也颠覆了我对莫言以前的认识。西方有言，恶魔存在细节之中。‘杰出表现在日常生活中’是我对这本书的整体体会。这书以中国推行计划生育为主题思想，描绘了其中的人和事。写作特性如下:

①作者依然选用第一人称的方式，以女性人物‘我姑姑’为代表。

②作者选用‘书信体’的方式去写作这书，增强了著作的真实性。也有很好的阐释功效。

③作者一贯的风格，坚持面对社会最敏感问题，写别人害怕写，不愿写的传说。作者巧妙的使用奇幻式表达方式真实地记录了敏感历史。用显微镜而非放大镜描绘活动场景，使场景不会那样恐怖，更为圆滑。

④‘性’的渗入而非描绘。‘性‘一直是做的说不的话题，特别是做为流行期刊。如果用描绘必是刻画细节，成为真正的黄了。那是为了博眼球，不错也俗了。作者作为一个大家用不着用那种方式博眼球。莫言谈性但不龌龊。只是用来衬托现实社会更为不堪更为丑陋的举动，假如读者看见了龌龊，那我认为是读者自身肮脏，和作者一点关系都没有。本书严肃而发人思索，一点也没有污秽不堪的场面。

上面写了下我对著作整体体会。下面就进入正题，实际来赏读这部著作。

㈠“绝对是想要这类向您诉说的方法，忏悔自身犯下的罪，并希望能找到一种缓解罪行的办法。……即然写作能忏悔，那我就持续写下去。即然真诚的写作才能忏悔，那我在写作时一定维持真诚。”这是引入作者的原句。都是这书作者的第一主题。自己用忏悔来引起读者和世人的忏悔的心。忏悔是对自己所做错事对他人导致永久而无法挽回的伤害的思考。来警示自己以后不再犯类似错误，时刻保持一颗心存敬畏。在现实社会里就有一部分日本政客便对当时启动对中国和其他国家的侵略战争欠缺思考。对其他亚洲国家人民生命带来的伤害不以为意，不但不认错，并且参拜战争罪犯的灵位，开展纪念活动。严重伤害了其它国家人民的爱情。假如人人都能清醒地反省历史，反省自我，人们就能避免许许多多的愚昧行为。“二十年前，我曾妄自尊大的说:我是为自己写作，为忏悔而写作当然可以算做为自己写，但还不足；我想，我还应当为那些让我伤害的人写作，而且，也为那些伤害过我的人写作。我感激她们，因为我每受一次伤害，就会想到那些被我损害过的人”。这是作者原句。姑妈在叙述她与姑夫如何相遇时是这样描绘的。在她回宿舍的途中，突然被千万只青蛙紧追不舍。她的整个衣裳被青蛙撕的破碎，赤身裸体。这时被姑夫救了。后来他们就到一起了……这是这书女主的忏悔。

㈡心存敬畏，对生命的尊重。因为早期姑妈缺少对生命的敬畏，导致在她的手里引流了2800多个小孩。其中还连累了无数的母亲也死于其中。无数的家中也妻离子散。再看我们今年产生的疫情。国外一些政客，缺少对生命的尊重，将自己得政冶生命凌驾于普通百姓的生命以上。不积极采用隔离防护对策导致十多万群众身亡。还恬不知耻地把义务归入我国。

写到这里也接近尾声了。作者还有一些奇幻的描写，如开了一家唐吉可德餐馆。在里面遇到了唐吉可德和塞万提斯式人物。无意之中祥林嫂也出现……对现实社会上一些丑陋的状况也有一些叙述引人深思。如同《石头记》里边作者说的:满纸荒唐言，谁解其中味？……